 |
| Verdensalt.dk - billede hentet fra riksavisen.no |
Information.dk - 4. januar 2018
Danmark er ’årets donorland’. Det mener den israelske lobbygruppe NGO Monitor i hvert fald. Organisationen har på sin twitterprofil hædret Danmark som det mest »ansvarlige« europæiske donorland.
»Tillykke til de danske skatteydere. Deres regering bekymrer sig virkelig om, hvor deres penge ender henne,« skriver NGO Monitor.
Æren tilfalder Danmark, efter at den danske regering kort før jul meddelte, at Danmarks civilsamfundsstøtte i Israel og Palæstina skal ændres fundamentalt. Danmark trækker sig blandt andet fra sit hidtige donorsamarbejde med Holland, Sverige og Schweiz, ligesom støtten til en række ngo’er afvikles, og der fremover vil blive stillet strammere krav til modtagerne af dansk støtte....[LÆS VIDERE]
*********************************************************************************
Politiken Live: Frygtens Pris #3 Tro og terrorisme (Debatmøderækken startede i Marts 2016 med et hovedtema "Frygtens Pris?" )
https://www.facebook.com/events/947341905320720/
https://www.facebook.com/events/947341905320720/permalink/963486753706235/
Politiken Live og Levende Menneskerettigheder inviterer til oplæg og debat om religion og terror: Er terrorisme særligt forbundet med Islam? Er religion og tro med til at skabe terrorister? Er tro og terrorisme to sider af samme sag? Eller skaber frygten for flere angreb en faretruende forførende anklage mod religionerne, der, i stedet for at forklare problemet, forvrænger billedet og skulker ansvaret for at løse det?
Deltagere:(10. maj 2016)
- Fatih Alev (imam)
- Dan Rosenberg Asmussen (formand for det Jødiske Samfund)
- Peter Skov Jacobsen (biskop)
- Mona Sheikh (seniorforsker)
Mere om debatmødet:
I søgen efter en forklaring på de seneste års terrorangreb, er mange i den vestlige verden kommet frem til en åbenlys konklusion. For at forstå terrorismen må vi forstå, hvor motivationen kommer fra. Et gennemgribende kendetegn for terroristerne i den vestlige verden, er at de har hentet inspiration fra deres religion. Senest er det bl.a. kommet frem, at gerningsmanden bag angrebet på krudttønden Omar El-Hussein havde en Koran på sig på terrornatten.
Beviserne mod religion synes at være åbenlyse, og den ellers så danske korrekthed omkring sensitive emner som disse, bliver nu oftere i den offentlige debat kritiseret som berøringsangst og handlingslammelse
Min egen refleksion: 10. Maj 2016 - Debatmødet fandt sted i København. Man tog tre kandidater fra det Kristne, Muslimske og Jødiske trossamfund. Alle tre var dybt engageret i Deres respektive trosbevægelse og måske lidt farvede politiske billede af hvad de stod for. Dog sad jeg med en fornemmelse, der manglede hele tiden den 'silver lining' forbindelse som tryllebinder alle de tre trossamfund til en helhed. Hvorfor det er så svært, at være objektivt i sin egen trosberetning og samtidigt anerkender andres? Med det mener jeg, uanset om de troende borgere beskæftiger sig til den kristne bibel, hebraiske bibel eller Koranen, så er fortolkningerne vidt forskellige fra individ til individ om hvordan det opfattes og eksekveres ud i livet. Alle gjorde dog en dyd ud af at være garant for at værne om vores unge mennesker fik det rigtige budskaber oversat, så eksempelvis koranen ikke blev misforstået for at undgå frygten for terrorhandlinger fra individer som er misledt. Fjerde taler var den muslimske kvinde, Mona Sheikh, strømme af velformulerede sætninger, afsluttet med skarpe pointer, som trods deres ungdommelige skråsikkerhed også indeholder et stænk af bitter erfaring fra de militante bevægelser i Pakistan bl.a. Men igen, nævnte hun nogen klassiske terroreksempler som Oklahoma City-bombningen i 1995. Mona Sheikh's udlægning hvordan det faktisk skete, er jeg dybt uenig med, at det var alene en enkelt sindssyg mand ved navn, Timothy McVeigh, som blev dømt til døden for selve bombningen og udførte den alene. Men det er en anden sag. Peter Skov Jacobsen som er biskop: "uanset om man har vagt agnostisisme eller ateisme, stærkt troende eller andet, så skal man acceptere hinanden og udvise forståelse, næstekærlighed og bruge sit sprogbrug korrekt for at undgå nedsættende og generaliserende frygtbaseret overvalg som bla. kommer fra vores politikere" - jeg er helt enig -
Disse debatmøder er god opstart, vi mangler dog, den helt fundamentale bistand til vores forståelse, om, vi overhoved ønsker forskellige religioner styrer os igennem årtusinder? Mange af vores værdisæt er baseret på "Janteloven" og "kollektiv bevidstheder" i forskellige familiegrupper... Mange danskere lider under mindreværdskomplekser eller ikke så stor selvtillid og underspiller os selv, fordi vi ikke stoler på vores egne evner. Når vi ikke mestrer vores "core values" så sætter vi vores lid til religionen fordi vi ikke tør tænke selv og lytte til vores sind som gir os sandheden. Frygten, den ligger i os alle sammen, men det kommer fra vores "adopterede tankemæssige mønstre" som styres via forældre, læreren, præsten, imamen, politikerne osv. Hvor er det spirituelle og guddommelige aspekt henne i alt det her? Angst og frygt er alene hvad du selv gør den til. Jeg vil stoppe her, det er også bare en anden mening, om samme sag. "Frygtens Pris" :-)
_________________________________________________________________
Frygtens Pris?
DEBATMØDERÆKKEN:
FRYGTENS PRIS?
Hvad sker der når krigen mod terror vender sig indad, og langvarig militær aktion i udlandet bliver til en politik præget af frygt for terrorangreb og trang til mere sikkerhed herhjemme? Terrorbekæmpelse er blevet dagligdag – vi møder det i lufthavne, på nettet, ved overvågning, mere politi, mangedobling af efterretningstjenestens ressourcer og øgede rettigheder til indgreb. Terrorbekæmpelsen skal berolige os og dæmpe vores frygt. Den koster milliarder og betyder indgreb i vores retssikkerhed og demokratiske rettigheder. Er det prisen værd?
Det hævdes af kritikere, at forholdsreglerne til bekæmpelse af terrorisme indebærer indskrænkninger i retssikkerheden for alle, og risikerer at ske på bekostning af det demokrati, som forholdsreglerne tilsigter at beskytte.